国潮服饰萃取的文化要素贯穿古今，既有传统要素的转化，也有当代元素的融入。在“太空迎春”活动中，航天员服装上用中国红绘制的象征宇宙探索的图案，就是莫高窟中敦煌飞天飘带的再创作。舱内用鞋更是“别有洞天”：鞋底的镂空设计是对篆书“九天揽月”的转化，外圈环绕着满天星辰，展现出古典的浪漫情怀。

　　国潮服饰的创新发展离不开科技支撑。云锦、蜀锦和蜡染、扎染等古代织造印染技术，作为非物质文化遗产传承至今，并在科技助力下焕发新貌；今天的新材料、新技术、新理念更是直接让国潮服饰有了新的可能。科技带来的新工艺不仅最大程度地优化传统工艺、还原艺术效果，还能创造出前所未有的产品。比如，电脑印花技术能在不同面料上呈现逼真彩色图像，还能创造出立体效果，极大超越了传统丝网印花技术。又比如，将柔性电子屏技术和传统面料结合，让人们把电子艺术图案穿在身上，电子图案呈现的内容可以横跨古今。还有的设计注重运用环保技术，以推动国潮服饰可持续发展。放眼未来，智能服装行业的兴起又将为国潮服饰带来哪些惊喜，同样令人期待。

　　与此同时，国潮服饰设计也面临新的课题。比如，如何超越符号拼贴，让国潮服饰设计与人们现代生活的联系更加自然、深入，等等。积极应对挑战，还要回到文化的“根”上。中国文化源远流长且富有当代活力，无论人文历史还是景观风貌，都是向设计师敞开的宝库，都可以融汇到当代服饰设计中。踏入宝山富矿，能否满载而归，取决于设计师文化“内功”的高低。设计师要深入包括服饰文化在内的中华优秀传统文化中去，以当代视野提炼中华美学精神和设计理念，以国际通行的设计语言加以呈现。与此同时，设计者要深入当代生活，深刻理解时代精神，在构建当代中国服饰文化符号的同时，注重对服饰文化背后精神内核的生动表达。

　　将传统文化与时代审美、民族特色与国际潮流有机结合，国潮设计对当代服饰文化的影响力与日俱增。期待国潮设计继续助推服饰文化传承创新，为中国服饰文化续写新的光彩篇章。

　　今日七夕——中国人的情人节。牛郎会织女，送啥礼物表心意是个问题：送红包略俗，送花不实用，有没有既浪漫又贴心的好物件？

　　眉、眼、口、鼻齐全脸蛋圆圆毛发茂盛表情或喜或悲或怒或哀它们是谁？有什么故事？喜怒哀乐表情各不相同它们是谁？浓眉大眼拥有显眼的三角鼻和苹果肌修剪得极为整齐的“八”字胡子下面嘴巴紧闭再

　　中国人自古就很重视自己的头发，在古代就流传着“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也”的说法，可见古人将头发视为身体的一部分，极其珍视。那么古人没有现代洗发护发美发的条件和技术，是怎样洁净保养头发的呢？

　　一部热映的“封神”电影，将殷商王朝推入我们视野。谈及唐宋明清，我们自觉亲近，可提起商朝，中国历史上第二个朝代，似乎总因格外久远而烟雾缭绕的。

　　俗话说，“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”说的是这几种日常生活用品必是每天首先要操心打理的。七件事中，有三件是调味品，即盐、酱、醋，是生活中不可或缺的。盐乃百味之首，菜、汤、粥等食物，在没加盐的时候，味道寡淡，难以下咽。一旦加入盐，味道简直就是一个天一个地，美味异常。精明的巴渝先民，很早就使用盐作调味品对食物进行调味。

　　当年深秋，34岁的杜甫与45岁的李白经历了去年畅游梁宋后的暂短分别，再次相遇于鲁郡东石门（今山东曲阜）。两位诗人度过了一段“醉眠秋共被，携手日同行”的日子，在鲁郡一带的名胜古迹亭台楼阁留下了登临歌咏的足迹。潇洒之余，杜甫隐隐担忧：人生除了诗和远方，难道就没有其他追求了吗？

　　所谓“造像记”就是指在石窟、像龛等营建和雕凿时留下的题记是一种“图文并茂”的雕刻艺术素有“古碑林”之称的龙门石窟有造像题记2890余块其中龙门二十品是从北魏时期龙门石窟造像题记中精

　　大历三年（768）四月，飘零于江陵的诗圣杜甫卧病在床，于困苦中写下《多病执热奉怀李尚书》：“衰年正苦病侵凌，首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接，奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。不是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。”接连使用“炎海”“火云”来形容自己身处的环境，病榻之上仍渴望着“山阴野雪”，可见难耐的酷暑给诗圣带来的心理阴影之大。

　　皇帝，应该是中国漫长历史中受关注度最高的职业，因为皇帝拥有全国独一无二的最高权力。皇帝穿的龙袍，便是构成皇权的重要组成部分，龙袍不是简单的一件衣服，而是整个皇权文化的高度浓缩。

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